《红山·龙》可以说这是一个鸿篇巨著，既有连环漫画，也会有影视动画，当然也有游戏等系列的开发。创作者计划将它做一个“华夏文明的三部曲”。第一部讲述的是从远古狩猎文化至玉文化的诞生，也就是我们的先祖由原始部落时代进化到文明时代的时期，此为古国时代;第二部分讲述从玉文化演化到青铜文化，这一段是华夏文明萌芽与发展时期，此为方国时代;第三部，则从青铜直至铁器，秦统一中国，这标志着华夏文明的觉醒和形成，此为帝国时代。而红山文化正是第一步的主体。这将会跨越千年的历史，形成原创的中国主题奇幻史诗。

　　“红山文化”主题创作是一个大主题，不仅限于某个地域，远古时期先民生活的区域很广，留下的遗址规模宏大，而遗留的物品则种类繁多。作为一件比较严谨的项目，这些都是要重新考察并记录的。在拥有比较翔实的史料基础上，在拓展我们的想象力还原那段被时间长河掩埋的生活。

　　红山文化是一种考古学文化，分布范围很广，中心区域位于辽宁朝阳和内蒙赤峰为中心的大凌河、小凌河和辽河流域;时间为新石器时代与五帝传说时期对应的5500年前。红山文化内涵丰富，是我国最丰富最灿烂的新石器时代文化。在同时期同类考古学文化中，红山文化最为先进。不仅有坛庙冢台一体的史前遗址格局和一大批加工精湛、造型生动别致且象征意义丰富的玉器，而且在遗址发现了能证明红山文化已具有很高生产力的冶铜线索，与此同时，种种迹象表明红山文化与五帝尤其是黄帝相关。红山文化不仅是中华文明的曙光、中华文明的重要源头之一，而且给当代中国人从脸型、体型到血脉、文脉等都植进了文化信息。

　　如果你说国学，说中国文化，用不了三句话，就与红山文化联系起来了。红山文化就在我们身边，扎根在中国人心里。

　　谁是红山文化的主人?首先我们看牛合梁遗址出土的玉人。其主要特征是头部较大，五官刻画清晰，表情严肃虔诚，放佛遇到了重大事情的表情。这就是5000年前红山玉人仿照真人形象磨制的玉人，是当时红山先人的一个写实玉雕塑。这个玉人与当代中国人的形象同出一源。其次我们看泥塑女神头像。头像顶部有发标，耳朵很大，颧骨突出，嘴唇厚实，头颅很宽，红山人是蒙古利亚人种。今天的中华民族的主体是蒙古利亚人种。第三看残缺陶塑像。无头、单腿、从侧面看是女性、两手交叉于胸前，从头到脚都有服饰，上衣下裳分开，上衣较大，可见皮靴与衣料分开的痕迹，是一种类似北方草原的皮靴。这说明红山先人已经学会用动物皮毛来至靴。腿部弯曲状造型，也体现了草原文化特征。第四看半身石像。发现于敖汉旗四家子草帽山。眼睛微闭，神态严肃而安详，头部正中带冠，造型极像秦始皇兵马俑的兵佣。具有明显的中国人的特征。

　　红山文化玉、陶、石人形象，使我们看到了红山文化先人的大致轮廓。这些形象是对蒙古利亚人种的形象化、具体化，这些形象就是当代中国人先祖的形象。

　　中国龙起源于新石器时代早期，辽宁阜新查海前红山文化龙形堆塑是最早的实物龙形，距今达8000年，是中华龙文化漫长历史的重要证据。次龙多取材于蛇。众所周知，红山文化系列的蛇形龙玉器非常引人注目从兴隆洼、查海的玉块，查海的龙形堆塑，到翁牛特其三星他拉和朝阳市牛河梁出土的玉龙，已经形成了一个系列。这就是中华龙文化起源的“范本”，以后在其他地方发现的龙，从南到北、从东到西，无一例外，都脱胎于先红山文化和红山文化的原型龙。

　　红山文化凤形玉器也是中国凤文化造型的祖宗，后人遵循红山文化祖制，形成了凤的基本造型。

　　有一种现象很有意义，约在红山文化2000年之后，中国人造的龙字，刻在龟甲、兽骨上的龙字，形状就是红山文化的玉龙型。中国人在甲骨上造的凤字，其原型也是红山文化玉凤。商代的凤脱胎于红山文化玉鸟。

　　阴阳文化是中国文化之根，而阴阳文化之源在红山文化。专家们在牛河梁红山文化第五地点出土的两件玉龟时发现，两件玉龟大小、头部、尾部有明显差别，一玉龟的腹部有一明显的凹陷，右手指肚大小。后经电话请教生物学教授，得到“腹部有凹陷的当为公龟”这一肯定回答。至此，牛河梁红山文化玉龟分公母有了确切物证。

　　专家们研究玉龟的使用方法，进行了摞加实验，当把母玉龟置于公玉龟之上时，母玉龟就会滑落下来;当把公玉龟至于母玉龟之上时，公玉龟腹部的凹陷稳稳地卡在母玉龟背上，就不会滑落。反复试验都是如此。邓聪等人认真观察玉龟的腹部和背部，发现了公母玉龟摞起来使用的微痕，经放大数倍拍照，微痕清晰的显现出来。怎样解释这一现象?公母玉龟摞起来使用，上阳下阴，正是“少阳”之象。

　　由此确证，红山文化中“龟灵”不仅占有重要位置，而且开中国阴阳文化之先。

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